The article broaches the specificity of Auschwitz tracking down the origins of antijudaism in the matricial structures of the first Christianity. The first aim is to bring into question the relationship between Western Christendom and Judaism. From then on, the plot of exclusion, first, then that of extermination, will be configured. Afterwards, the equivocal stand of Enlightment, the insurmountable conflict between Jewish particularity and assimilation will be discussed, reaching as far as Heidegger, his commitment to nazism and the final solution. In the last section, the concentrationary issue is tackled following some outlines elaborated by Giorgio Agamben, where the narrow relationship between sovereign power, state of exception, biopolitics and logic of the extermination are discussed highlighting their terrible continuity in the present age.<br><br>En el artículo se intenta abordar la especificidad de Auschwitz persiguiendo los orígenes del antijudaísmo en las estructuras matriciales del primer cristianismo. El primer señalamiento a punta a una puesta en cuestión de la relación entre el Occidente cristiano y el judaísmo. A partir de allí se irá configurando la trama de la exclusión, primero, y del exterminio después. Luego se discute la equívoca posición de la ilustración, el conflicto insalvable entre la particularidad judía y la asimilación. Se llega hasta Heidegger, su compromiso con el nazismo y la solución final. En el último tramo se aborda la cuestión concentracionaria siguiendo algunos lineamientos elaborados por Giorgio Agamben donde se discuten las estrechas relaciones entre poder soberano, estado de excepción, biopolítica y lógica del exterminio destacando su terrible continuidad en la época actual.