O presente texto apresenta a seguinte estrutura. Na primeira parte (I), resumirei algumas das críticas à concepção de sujeito em John Rawls; na segunda parte (II), examinarei um texto de Rawls de 1963, intitulado “O senso de justiça”, e procuro mostrar, com base nesse texto, que não se pode afirmar que o ser moral rawlsiano é destituído de carne, sangue ou vida, como sugeriram alguns críticos, na esteira das críticas de Hegel a Kant; em terceiro lugar (III), examinarei trechos de TJ (Uma teoria da justiça) que lidam, direta ou indiretamente, com o conceito de sujeito; finalmente (IV), examinarei textos de Rawls publicados após TJ que possam ser relevantes para o presente tópico