Esse estudo parte da Etiópia no imaginário afro-brasileiro pós-emancipação através da análise da imprensa negra e de alguns pensadores negros. Busca-se entender como circulavam idéias de afirmação de identidade étnica que chegaram ao Brasil vindas dos Estados Unidos, Caribe, Europa e África, ou seja, como dialogavam diferentes descendentes de africanos espalhados emvários pontos do Atlântico negro que viveram conjuntamente, embora de formas diferenciadas, a experiência da escravidão, da diáspora e do racismo. O contexto internacional que viu emergir o Pan-Africanismo, o Négritude e a descolonização da África e do Caribe, entrecruza, dialoga e se relaciona com negros em movimento no Brasil, influenciando a construção étnica afro-brasileira em deslocamentos que são de idas e vindas. Mesmo reconhecendo as diversidades e fragmentações presentes na realidade afro-diaspórica entende-se ser possível encontrar laços de solidariedade e trocas transnacionais.

Resumen Este estudio parte de Etiopía en el imaginario afrobrasileño, después de la emancipación y a través del análisis de la prensa negra y de algunos pensadores negros. Investiga cómo circulaban las ideas de afirmación de identidad étnica que llegaron a Brasil provenientes de Estados Unidos, Caribe, Europa y África, o sea, cómo dialogaban los diferentes descendientes de africanosdiseminados por los varios puntos del Atlántico negro, que vivieron de diferentes formas, la experiencia de esclavitud, diáspora y racismo. El contexto internacional que vio emerger elPanafricanismo, Négritude y la descolonización de África y Caribe, entrecruza, dialoga y se relaciona con negros en movimiento en Brasil, influenciando la construcción étnica afrobrasileña endesplazamientos que son de idas y vueltas. Aunque se reconozcan las diversidades y fragmentaciones presentes en la realidad afrodiaspórica es posible encontrar lazos de solidaridad e intercambios transnacionales.