A proposta inicial que guiou a construção da reflexão a ser apresentada consistiu em pensar os intelectuais e as crenças e devoções afro-brasileiras, por meio de Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906) e da obra O animismo fetichista dos negros bahianos (1900). O intuito foi trabalhar noção de festa, mapeando e historicizando como a categoria é trabalhada na obra do autor em questão. Os aportes teóricos e metodológicos que possibilitaram pensar como as festas foram representadas por Nina Rodrigues consistiram no conceito de “festa” presente em Ruggiero Romano (1994) e nas noções de “representação” e “visão de mundo” presentes em Roger Chartier (1990,2002). Para a finalidade da compreensão histórica do discurso de Nina Rodrigues sobre festas religiosas afro-brasileiras em consonância com o contexto sociocultural baiano, será fundamental a noção de “formalidade das práticas” de Michel de Certeau (1982).