La psicología últimamente ha prestado un grado de atención creciente a la incidencia de factores sociales en ciertos fenómenos individuales tradicionalmente abordados por las psicologías clínicas clásicas. Esta preocupación por sistematizar la relación entre la sociedad y el ámbito de lo individual-subjetivo ha resaltado la necesidad de repensar estas relaciones de reciprocidad desde una perspectiva diferente a la de los paradigmas tradicionales. Al problematizar la relación entre el sujeto y la sociedad, en términos generales, se pueden distinguir dos modelos de sociedad, una forma colectivista y otra individualista, que, a su vez conllevan una cierta preconcepción implícita acerca de cómo pensar las relaciones entre sujeto y sociedad. A partir de una revisión crítica del concepto de rol, que se ofrece como la visagra entre el terreno de lo subjetivo y el campo de lo social, se proponen algunos elementos para la construcción de una teoría crítica de la subjetividad. Dicha teoría, más que un hecho acabado, es un desafío pendiente, que pretende situarse más allá de las distinciones academicistas y las diferencias ortodoxas, impuestas por la hegemonía discursiva de los "grandes metarrelatos". Finalmente, mediante el análisis del desempleo masivo y de las patologías narcisistas, se ejemplifica lo expuesto con anterioridad
Psychology has recently demonstrated an increasing degree of attention concerning the influence of social factors on certain individual phenomena, traditionally handled by classical clinical psychologies. This concern about the systematization of the relationship between society and the individual-subjective's domain has emphasized the need to re-think the relations of reciprocity from another perspective, different than that propposed by traditional paradigms. Focussing in the relation between the subject and society, in general terms, two models of society can be distinguished, a collectivistic and an individualistic form, that, on the other hand, involve a certain implicit preconception on how relations between the subject and society have to be thought. From a critical revision of the concept of role some elements for a construction of a critical theory of subjectivity are propposed. Such a theory, more than an accomplished fact, is a pendant challenge that pretends to situate itself beyond academic distinctions and orthodox differences, imposed by the discursive hegemony of the "huge metanarrations". Finally, by the analysis of narcissist pathologies and massive unemployment, the previously exposed is illustrated