El artículo cuestiona las concepciones eurocéntricas de naturaleza que el proyecto moderno/ colonial instauró como racionalidad económica. Igualmente indaga sobre las formas de rela- cionamiento entre las sociedades culturalmente diferenciadas y la naturaleza biológicamente diversa. En consecuencia, plantea la necesidad de no naturalizar el relacionamiento cultural, sino entender la interculturalidad como un proyecto político, ético y epistémico, donde la edu- cación juega un papel fundamental para la transformación de paradigmas e imaginarios en torno al desarrollo y la naturaleza.