Se analiza la evolución de la sociología de la ciencia contemporánea a la luz de la noción kantiana de "subjetividad crítica". Su origen dual es contratastado con el desarrollo que experimenta en el siglo XX con los trabajos de Karl Mannheim, Robert Merton y Thomas Kuhn y el conflicto surgido entre la teoría crítica y el positivismo. Se considera que el positivismo y las filosofías normativas de la ciencia son inadecuadas para tratar los problemas epistemológicos de la subjetividad. Se explican los programas actuales de investigación teniendo en cuenta: (1) La crítica de la orientación epistemológica analítica de las filosofías de la ciencia dominantes, y (2) Los intentos de reorientar las cuestiones epistemológicas en términos sociológicos.