Pretende-se, aqui, oferecer uma perspectiva geral do pensamento de Heidegger acerca da ciência. Estruturalmente, o texto divide-se em duas partes: a primeira traz os aspectos gerais do conceito existencial de ciência, apresentado originalmente em Ser e tempo; e a segunda, apoiando-se principalmente nos textos dos Seminários de Zollikon, aborda a crítica que Heidegger dirige à ciência em sua filosofia tardia, quando denuncia a absolutização da visão científica de mundo como uma ameaça à essência peculiar do ser humano. A crítica em questão é caracterizada não como hostilidade contra a ciência, mas como questionamento de sua pretensão de ser o parâmetro de todas as verdades.