La propuesta de una estética de alteridad problematiza la concepción de representación y su historia. Los conceptos de mimesis, formación y figuración serán aquí removidos del lugar habitual que ocupan en la teoría estética y la práctica artística, buscando una etno-grafía y estética de alteridad que permita una aproximación y ahondamiento de una relación vital con la alteridad de la tierra. Tal relación se aborda desde las márgenes que permiten los conceptos de la antropología pos-estructural propuestos por Eduardo Viveiros de Castro,multinaturalismo y perspectivismo, referidos a experiencias chamánicas y del pensar amerindio, como trazo y rasgo de modos de ser diferentes, de “procesos de alteración diferencial”, que tendrán en algunas acciones artísticas su exposición y donación de sentido.