Esta abordagem pauta-se na análise das toponímias decifrando o seu papel no processo de significação e percepção dos lugares. A forma como os indivíduos identificam-se e territorializam-se com os lugares na Amazônia, resulta dos processos de (re) ocupação influenciados por sujeitos ou “coisas”, valores religiosos (como os lugares com nomes advindos da fé católica e evangélica com representação de feições geográficas ou episódios bíblicos); interesses políticos (lugares com nome alusivos às de cidades portuguesas); e toponímias advindas dos aspectos naturais e culturais. Para Magalhães “cada nome é uma descrição do objeto que representa, porque cada silaba diz uma idéia” (1940 apud MELLO, 1967, p. 162). Logo, as toponímias amazônicas possuem uma pluralidade referente aos valores individuais.